(Peter Schlemihis Wundersame Geschichte)
Роман (1814)
Германия, начало XIX в. После долгого плавания
Петер Шлемиль прибывает в Гамбург с рекомендательным письмом к господину
Томасу Джону. В числе гостей он видит удивительного человека в сером
фраке. Удивительного потому, что этот человек один за другим вынимает из
кармана предметы, которые, казалось бы, никак не могут там
поместиться, — подзорную трубу, турецкий ковер, палатку и даже трех
верховых лошадей. В бледном лице человека в сером есть что-то
необъяснимо жуткое. Шлемиль хочет незаметно скрыться, но тот настигает
его и делает странное предложение: он просит Шлемиля отдать свою тень в
обмен на любое из сказочных сокровищ — корень мандрагоры,
пфенниги-перевертыши, скатерть-самобранку, волшебный кошелек Фортунато.
Как ни велик страх Шлемиля, при мысли о богатстве он забывает обо всем и
выбирает волшебный кошелек.
Так Шлемиль теряет свою тень и тут же начинает
жалеть о содеянном. Оказывается, что без тени нельзя и на улице
показаться, потому что, «хотя золото ценится на земле гораздо дороже,
чем заслуги и добродетель, тень уважают еще больше, чем золото». Его
главной
??? ... ???
но. Свадьба сыграна. Минна стала женой Раскала.
Оставив верного слугу, Шлемиль садится на коня и под покровом ночи
удаляется от места, где «похоронил свою жизнь». Вскоре к нему
присоединяется пеший незнакомец, который отвлекает его от грустных дум
разговором о метафизике. В свете наступившего утра Шлемиль с ужасом
видит, что его спутник — человек в сером. Он со смехом предлагает
Шлемилю одолжить ему его тень на время пути, и Шлемилю приходится
принять предложение, потому что навстречу идут люди. Воспользовавшись
тем, что едет верхом, в то время как человек в сером идет пешком, он
пытается удрать вместе с тенью, но та соскальзывает с лошади и
возвращается к своему законному хозяину. Человек в сером с насмешкой
заявляет, что теперь Шлемилю от него не избавиться, потому что «такому
богачу тень необходима».
Шлемиль продолжает путь. Повсюду его ждут почет и
уважение — ведь он богач, да и тень у него прекрасная. Человек в сером
уверен, что рано или поздно добьется своего, но Шлемиль знает, что
теперь, когда он навеки потерял Минну, он не продаст душу «этой погани».
В глубокой пещере в горах между ними происходит
решительное объяснение. Лукавый снова рисует заманчивые картины жизни,
которую может вести богатый человек, разумеется, обладающий тенью, а
Шлемиль разрывается «между соблазном и твердой волей». Он снова
отказывается продать душу, гонит прочь человека в сером. Тот отвечает,
что уходит, но если Шлемилю понадобится с ним увидеться, то пусть он
только встряхнет волшебным кошельком. Человека в сером связывают с
богатыми тесные отношения, он оказывает им услуги, но тень свою Шлемиль
может вернуть, только заложив душу. Шлемиль вспоминает о Томасе Джоне и
спрашивает, где он сейчас. Человек в сером вытаскивает из кармана самого
Томаса Джона, бледного и изможденного. Его синие губы шепчут:
«Праведным судом Божиим я был судим, праведным судом Божиим я осужден».
Тогда Шлемиль решительным движением швыряет кошелек в пропасть и
произносит: «Заклинаю тебя именем Господа Бога, сгинь, злой дух, и
никогда больше не появляйся мне на глаза». В то же мгновение человек в
сером встает и исчезает за скалами.
Так Шлемиль остается и без тени и без денег, но с
души его спадает тяжесть. Богатство его больше не влечет. Избегая людей,
он продвигается к горным рудникам, чтобы наняться на работу под землей.
Сапоги изнашиваются в дороге, ему приходится купить на ярмарке новые, а
когда, надев их, он снова пускается в путь, то вдруг оказывается на
берегу океана, среди льдов. Он бежит и через несколько минут ощущает
страшную жару, видит рисовые поля, слышит китайскую речь. Еще шаг — он в
глубине леса, где с удивлением узнает заботой становится вернуть тень.
Он посылает на поиски виновника своего несчастья верного слугу Бенделя, и
тот возвращается опечаленный — у господина Джона никто не может
вспомнить человека в сером фраке. Правда, какой-то незнакомец просит
передать господину Шлемилю, что уезжает и увидится с ним ровно через год
и один день. Конечно, этот незнакомец и есть человек в сером. Шлемиль
боится людей и проклинает свое богатство. Единственный, кто знает о
причине его горя, это Бендель, который помогает хозяину как может,
прикрывая его своей тенью. В конце концов Шлемилю приходится бежать из
Гамбурга. Он останавливается в уединенном городке, где его принимают за
короля, путешествующего инкогнито, и где он встречает красавицу Минну,
дочь лесничего. Он проявляет величайшую осторожность, никогда не
появляется на солнце и выходит из дому только ради Минны, а та отвечает
на его чувство «со всем пылом неискушенного юного сердца». Но что может
сулить доброй девушке любовь человека, лишенного тени? Шлемиль проводит
ужасные часы в раздумьях и слезах, но не решается ни уехать, ни открыть
возлюбленной свою страшную тайну. До срока, назначенного человеком в
сером, остается месяц. В душе Шлемиля теплится надежда, и он сообщает
родителям Минны о своем намерении через месяц просить ее руки. Но
роковой день наступает, тянутся часы тягостного ожидания, близится
полночь, и никто не появляется. Шлемиль засыпает в слезах, потеряв
последнюю надежду.
На следующий день берет расчет его второй слуга
Раскал, заявив, что «порядочный человек не захочет служить господину, у
которого нет тени», лесничий бросает ему в лицо то же обвинение, а Минна
признается родителям, что давно подозревала об этом, и рыдает на груди у
матери. Шлемиль в отчаянии бродит по лесу. Внезапно кто-то хватает его
за рукав. Это человек в сером. Шлемиль обсчитался на один день. Человек в
сером сообщает, что Раскал выдал Шлемиля, чтобы самому жениться на
Минне, и предлагает новую сделку: чтобы получить обратно тень, Шлемиль
должен отдать ему душу. Он уже держит наготове листочек пергамента и
обмакивает перо в кровь, выступившую на ладони Шлемиля. Шлемиль
отказывается — больше из личного отвращения, чем из соображений
нравственности, а человек в сером вытаскивает из кармана его тень,
бросает себе под ноги, и она послушно, как его собственная, повторяет
его движения. В довершение искушения человек в сером напоминает, что еще
не поздно вырвать Минну из рук негодяя, достаточно одного росчерка
пера. Он неотступно преследует Шлемиля, и наконец наступает роковая
минута. Шлемиль больше не думает о себе. Спасти возлюбленную ценой
собственной души! Но когда его рука уже тянется к пергаменту, он вдруг
проваливается в небытие, а очнувшись, понимает, что уже поздно. Свадьба
сыграна. Минна стала женой Раскала. Оставив верного слугу, Шлемиль
садится на коня и под покровом ночи удаляется от места, где «похоронил
свою жизнь». Вскоре к нему присоединяется пеший незнакомец, который
отвлекает его от грустных дум разговором о метафизике. В свете
наступившего утра Шлемиль с ужасом видит, что его спутник — человек в
сером. Он со смехом предлагает Шлемилю одолжить ему его тень на время
пути, и Шлемилю приходится принять предложение, потому что навстречу
идут люди. Воспользовавшись тем, что едет верхом, в то время как человек
в сером идет пешком, он пытается удрать вместе с тенью, но та
соскальзывает с лошади и возвращается к своему законному хозяину.
Человек в сером с насмешкой заявляет, что теперь Шлемилю от него не
избавиться, потому что «такому богачу тень необходима».
Шлемиль продолжает путь. Повсюду его ждут почет и
уважение — ведь он богач, да и тень у него прекрасная. Человек в сером
уверен, что рано или поздно добьется своего, но Шлемиль знает, что
теперь, когда он навеки потерял Минну, он не продаст душу «этой погани».
В глубокой пещере в горах между ними происходит
решительное объяснение. Лукавый снова рисует заманчивые картины жизни,
которую может вести богатый человек, разумеется, обладающий тенью, а
Шлемиль разрывается «между соблазном и твердой волей». Он снова
отказывается продать душу, гонит прочь человека в сером. Тот отвечает,
что уходит, но если Шлемилю понадобится с ним увидеться, то пусть он
только встряхнет волшебным кошельком. Человека в сером связывают с
богатыми тесные отношения, он оказывает им услуги, но тень свою Шлемиль
может вернуть, только заложив душу. Шлемиль вспоминает о Томасе Джоне и
спрашивает, где он сейчас. Человек в сером вытаскивает из кармана самого
Томаса Джона, бледного и изможденного. Его синие губы шепчут:
«Праведным судом Божиим я был судим, праведным судом Божиим я осужден».
Тогда Шлемиль решительным движением швыряет кошелек в пропасть и
произносит; «Заклинаю тебя именем Господа Бога, сгинь, злой дух, и
никогда больше не появляйся мне на глаза». В то же мгновение человек в
сером встает и исчезает за скалами.
Так Шлемиль остается и без тени и без денег, но с
души его спадает тяжесть. Богатство его больше не влечет. Избегая людей,
он продвигается к горным рудникам, чтобы наняться на работу под землей.
Сапоги изнашиваются в дороге, ему приходится купить на ярмарке новые, а
когда, надев их, он снова пускается в путь, то вдруг оказывается на
берегу океана, среди льдов. Он бежит и через несколько минут ощущает
страшную жару, видит рисовые поля, слышит китайскую речь. Еще шаг — он в
глубине леса, где с удивлением узнает растения, встречающиеся только в
Юго-Восточной Азии. Наконец Шлемиль понимает: он купил семимильные
сапоги. Человеку, которому недоступно общество людей, милостью неба
дарована природа. Отныне цель жизни Шлемиля — познание ее тайн. Он
выбирает убежищем пещеру в Фиваиде, где его всегда ждет верный пудель
Фигаро, путешествует по всей земле, пишет научные труды по географии и
ботанике, а его семимильные сапоги не знают износу. Описывая свои
приключения в послании другу, он заклинает его всегда помнить о том, что
«прежде всего тень, а уж затем деньги». |